《簪花仕女图》一千多年颠沛流离的轮转

唐·周昉《簪花仕女图》

前段时间，《长安十二时辰》引起了我对大唐的向往和热忱，那时的人、事、物闪耀着时代和人格魅力，将我深深吸引。

作为平常的凡人，我们总是对有钱又有闲的日子充满向往，哪怕是看到一幅表现贵族生活雍容华贵、不为世俗生活所劳累的画作，也能瞬间让自己进入画中的场景，似乎也过上了有钱又有闲的小生活。

壹

公元9世纪，春夏交接的某天，阳光适宜，微风拂面，正是赏景的好时期。

周昉受邀去到某位皇室贵族的府邸，给府中的女子画人像，以记录下她们的时光岁月，以及这大好风光。

贵族女子都是见过大世面的，出席皇家盛典、接待外国友人、各家生日宴会等等，举手投足间都是端庄优雅。

她们面对周昉的画笔（镜头），自然知道要摆什么pose，露几颗牙齿，在什么位置最上相。

周昉作为当时最有名的画家之一，看到贵妇们的网红姿势，气的哭笑不得：“大姐们呀，你们这样笑，画出来每个人长得都一样，你们需要再放松、自然一点好吗？”

一位贵妇站出来讲道：“你这画匠怎么跟别人不一样，画像画像，就是要照着好看了画，我们笑着，你还嫌弃我们，长得好看也是我们的错吗？”

另一位贵妇也不示弱：“画我们贵族的女子，就是要看我们的幸（奢）福（侈）生活，不画高兴的人像，难道要我们摆臭脸吗？如果是这样的话，还不如不画，省的画出来让别人耻笑。”

周昉毕竟是在别人家中，争辩不过也惹不起，没到下班点也不能走，便独自在小花园中生闷气。

这几位贵妇和侍女看到画匠出去了，随后她们也想去小花园散散心，反正这位画匠不行，那就再找另一个画匠呗。

她们整理好妆饰、换上外出服饰，披上唐朝特有的纱质罩衫，步履缓慢的向小花园走去。

春夏之际的环境太美了，几位丽人各自赏着自己眼中的风景，园中的辛夷花开的茂盛，家养白鹤也不怕人，自在穿梭踱步在贵妇之中，宠物狗也欢快的在她们身边撒欢。

周昉看到这一幕快要惊呆了，将之前生的气抛之脑后，他凭借画家超强的构图意识，拿起身旁的画笔就开始画，然后成就这一幅美轮美奂的《簪花仕女图》。

当时的周昉和贵妇们都不知道，这幅画经过一千多年颠沛流离的轮转，竟然成了经典。

贰

这幅画创作于安史之乱后，恰逢唐朝由盛转衰的历史节点上。

当时各种矛盾此起彼伏，统治阶级和人民的矛盾，统治者内部矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等，社会上不安定因素加剧。

特别是安史之乱后，当权者急于想要营造出一幅大唐盛世依旧的社会景象，他们不放弃任何宣扬家国安定、人们安居乐业的生活状态。

当然，这幅《簪花仕女图》也是一种借机宣传的手段，尽管如此，但也展示了属于那个时代的贵族阶级的慵懒生活，以及人们心中对未知的担心和幽怨、恐惧。

经历过当年的时代背景，又经受了一千多年的实力考验，这幅画确实存在与当下，但画中的一切都定格在大唐的时代。

它依然在闪光，闪耀着属于大唐的光芒和曾经拥有过它的那些历史的光辉。

叁

所以《簪花仕女图》的故事会一直延续下去。

90多年前，我们的社会依旧动荡不安，各种风云变幻交汇，人们对未知和不确定性既充满期待，有少不了担心和焦虑。

末代皇帝溥仪被赶出紫禁城，几千年的封建社会土崩瓦解，面对新的社会形态，皇位、权利、臣民一件也带不走，唯一能带走的可能就是陪伴着他的那些名贵书画作品，《簪花仕女图》就是那些作品中的一件。

他不得不放弃皇位，沦为日本人的傀儡，在失去清朝的悲愤里，这些可以传世的画作，也许是他保持皇室尊严的最后一丝体现。

深夜睡不着的时候，看着这幅画作，多少皇室和贵族都拥有过它，可那些出现过的人都已经消失不在，这幅画却始终在不知名的角落，安静的看着时间流淌、社会变革，一代一代人为理想奋斗不屈，这时候作品是永恒。

74年前，《簪花仕女图》本来要跟随溥仪逃往日本，离开生存一千多年的国土，可在异国还能绽放大唐的光辉吗？

或许是对故土的眷恋，或许是命中注定，在即将离开的时候，溥仪被苏联红军俘获，几经辗转后，《簪花仕女图》被藏于辽宁省博物馆，这次才是真的结束了飘摇不定的命运和未知的前途！

现如今再看这幅存在千年后的老画作，也焕发出新的生机！

只见，六位衣着华贵的唐代丽人，依旧安静，自顾自的欣赏着自己眼中的风景，神态却是那样的安定、自在。